Aanwijzingen voor de benadering van een kind door zijn omgeving

 

Home    Terug  -  Links  & Literatuur

Citaten

 

Ondersteun kinderen op het pad van Agni Yoga

Bron: Helena Roerich -  Agni Yoga par.  457

Men kan bij kinderen vreemde en steelse blikken opmerken, alsof ze iets onverklaarbaars zien. Ze spreken echter soms van een vuur, van sterren of vonken. Natuurlijk beschouwen verpleegsters dit als een ziekte of als onzin, maar er moet aandacht worden besteed aan zulke kinderen. Zoals bekend zien jongere kinderen gemakkelijk astrale beelden en bovendien zien de bijzonder gevoeligen, de vuren van de ruimte. Zulke organismen zouden vanaf hun eertse dagen moeten worden gadegeslagen. Wees er zeker van dat in hen de mogelijkheden liggen van Agni Yoga: en als zij worden geplaatst in een zuivere omgeving, zullen ze voorbeeldige mogelijkheden bieden. Ze behoren vooral niet te worden belemmerd en bang gemaakt.

We hebben genoeg gesproken over de noodzaak van Agni Yoga en natuurlijk behoren de gevoelige organismen te worden voorbereid, niet voor de toeschouwers maar voor het leven, als zieners van het voorbestemde pad.

Voor de moeder zijn deze waarnemingen niet moeilijk. Men dient alleen te weten, wat en waarom men waarneemt. Ik heb het niet over schadelijke toegevendheid, zonder juiste waardebepaling. De waarnemer weegt deze begaafdheden ongemerkt en laat als het ware terloopse indrukken van leiding achter. Men kan merken hoe vreugdevol de ogen van een kind zich openen, wanneer zijn opwellingen en uitroepen over datgene wat heilig is met begrip worden ondersteund. Bespotting is de slechtste opvoeder. Gevoeligheid is de mate van cultuur. Men kan geen Agni Yogi's maken, doch alleen het pad voor hen openstellen, daar de kosmische openbaringen geen enkele vorm van dwang toestaat. Maar hinder niet, waar de vuurbloesem gereed is om te bloeien.

 

Aanwijzingen voor de benadering van een kind door zijn omgeving

Bron: Psychische energie - Eric Du Meunier

Gezien de enorme impact die de omgeving op het opgroeiende kind en de jongvolwassene heeft, zouden allen die op één of andere manier met opvoeding te maken hebben, zich over deze materie moeten informeren. En natuurlijk moet zo stilaan heel onze kijk op opvoeding en heel ons onderwijssysteem grondig geëvalueerd en opnieuw ingevuld worden.

Vele verhalen duiden aan dat er nogal wat kan mislopen wanneer kinderen niet worden herkend voor wie ze zijn: zielen met een missie hier op aarde. Bepaalde factoren die in de literatuur over kinderen niet aan de orde komen, kunnen wel degelijk van doorslaggevend belang zijn in het begrijpen van wat zich voordoet. Zo wordt er bvb. wel melding gemaakt dat het oudere zielen betreft en dat zij bewust reïncarneren, maar er wordt m.i. te weinig aandacht besteed aan het feit dat deze evoluerende wezens, zoals eenieder, onderhevig zijn aan de Wet van Oorzaak en Gevolg; soms ook gekend als de ‘karmawet’. Dit impliceert dat zij in vol bewustzijn voor zij incarneren, een bepaald plan uitstippelen waardoor zij datgene kunnen leren herstellen wat in vorige incarnaties niet harmonisch werd behandeld of afgewerkt. Bovendien kiezen zij, zoals ieder persoon, een gezin en familie uit waarbinnen zij hun groepskarma kunnen vereffenen. Verder zullen zij bewust toetreden tot bepaalde andere groepen via banen of vrije tijd om ook daar groepskarma’s uit te werken en zullen zij ook het land via incarnatie bepalen dat het best de omstandigheden schept om bepaalde karma’s die samenvallen met het volk van dat land te realiseren. Ten slotte zullen zij ook wereldkarma bewust helpen dragen.

Dit heeft als consequentie dat wanneer bepaalde karmische ontwikkelingen zich voordoen complicaties kunnen voorkomen. M.a.w.: Kinderen zijn niet perfect, ook al zijn zij oudere zielen met meer ervaring. Ook zij brengen scherpe kanten en bepaalde duidelijke onvolmaaktheden uit vorige levens mee, waaraan zij bewust zullen werken om ze recht te trekken.

Het grotendeel van kinderen komt nog terecht in gezinnen en scholen waar gebrek is aan een zinvolle begeleiding m.b.t. de specifieke geaardheid van kinderen. Door deze twee factoren kan het lang duren, voor de ware aard van het geestelijk gericht kind ontwikkeld kan worden met alle positieve voorbeeldfuncties in een te veranderen samenleving,.

Een tweede factor die van belang is, heeft betrekking op de vage term ‘oude zielen’.

Via esoterische literatuur, maar bij de spirituele mens via eigen ervaring, wordt duidelijk dat de mens na aeonen van incarnaties uiteindelijk tot een punt komt waarop hij begint aan de laatste reeks van levens op deze planeet. Deze levens worden gekenmerkt door inwijdingsprocessen. Een inwijding is een bewustzijnsverruiming die tot stand komt door zelfondernomen training en strijd om vanuit de houding van

Deze ‘inwijdingsprocessen’ gaan gepaard met een enorme arbeid, innerlijke strijd en vele fouten die worden gemaakt om tot een verder punt in het proces te komen. Ook het maken van deze fouten, de zichtbare strijd die gevoerd wordt, biedt aan de omgeving meestal de mogelijkheid om ook hierin beoordelende interpretaties te maken uit pure onwetendheid. In heel wat situaties ziet de omgeving in deze gedragsfactor een bevestiging van al eerder geformuleerde vooroordelen, wat de scheidsmuur tussen deze mens en zijn omgeving opnieuw versterkt. In dit gehele proces komt de zichzelf inwijdende mens met momenten ook geestelijk - en naar hij achteraf beseft ‘ogenschijnlijk’ - alleen te staan; desolaat en geïsoleerd.

Dit ‘alleen komen te staan’ is daarom van het grootste belang om dit inwijdingsproces ten einde te brengen. Het ‘onbegrip’ van de omgeving zou de tere nieuwe verworvenheden anders vertrappelen. In de geschriften vinden we vele voorbeelden van de ‘woestijnervaring’ die in dit stadium doorworsteld moet worden, alvorens men de standvastigheid en de kracht heeft terug in de ‘beoordelende’ maatschappij te treden.

Een derde factor, die het onderwerp nuanceert, betreft het feit dat er zoveel verschillen zijn in uitdrukking als er spirituele kinderen zijn. Elke mens verschilt naargelang zijn karakter, zijn opvoeding, zijn incarnatiekeuzen, zijn punt in evolutie, de hoedanigheid van zijn etherische, emotionele, mentale aard – zie factor 4, zijn hoger bewustzijn, zijn karmische omstandigheden.

Een vierde factor - die van doorslaggevend belang is - betreft de esoterische psychologie en haar zeven stralen. De esoterische psychologie is de wetenschap van de toekomst. Zij verklaart de psychologie van de mens vanuit de stralenkennis. Deze kennis gaat er van uit dat de mens functioneert vanuit verschillende bewustzijnsniveaus:

Elk bewustzijnsgebied staat onder invloed van één van de zeven stralen. Een straal is een bepaalde hoedanigheid of een soort kracht. De zeven stralen die op deze planeet werkzaam zijn, hebben hun invloed op alle levende organismen, m.n. mineralen, planten, dieren en mensen. Naargelang een bepaalde straal meer of minder sterk overheerst, wordt een andere psychologie waargenomen. In die zin verschilt elke mens ook nog eens sterk van een andere en kan deze straalinwerking zo fundamenteel het verschil maken omdat er bijvoorbeeld heel wat extra spanning en strijd ervaren wordt tussen de persoonlijkheidsstraal en de zielestraal waarop men is geïncarneerd.

Met deze bagage op zak kunnen vele moeilijkheden vermeden of beter begrepen worden; zo ook bij de opvang, en opvoeding van kinderen en begeleiding van partners, werknemers, buren, deelnemers aan andere maatschappelijke groepen en diensten. Elk kind is nu een nieuwetijdskind. Laten wij trachten te begrijpen wat zij ons te vertellen en te leren hebben.

Indien dit allemaal wat teveel tijd en moeite vraagt en u niet goed weet waar eerst te beginnen kan u zich altijd wenden naar het Feniksproject dat in deze site wordt voorgesteld.

 Naar boven ••>

Links & literatuur

Boeken