Discipelschap

Home    Terug  Links  & Literatuur

Citaten

bullet

Vele jaren heeft de discipel Jezus doorgebracht tussen de geboorte en de doop. De overige drie inwijdingen werden in de laatste drie jaren tijds doorlopen. Dezelfde situatie ziet ge op het pad van de aspirant. Bron: Alice A. Bailey: ‘Witte Magie’.

bullet

Beschouw de relatie tussen leraar en discipel. De leraar geeft aanwijzingen binnen die grenzen die zijn toegestaan. Hij heft de discipel op en reinigt hem van de versleten gewoontes. Hij waarschuwt hem tegen alle soorten verraad, bijgeloof en huichelarij. Hij test de discipel openlijk en in het verborgene. De leraar ontgrendelt de poorten van de volgende stap met de woorden: 'Verheug u, broeder'. Hij kan ze eveneens sluiten met de woorden: 'Vaarwel, voorbijganger'.
De discipel kiest zijn eigen Leraar. Hij eert Hem als één van de Hoogste Wezens. Hij vertrouwt Hem en brengt Hem zijn beste gedachten. Hij koestert de naam van de Leraar en graveert Hem op het slagzwaard van zijn woord. Hij toont ijver in de arbeid en flexibiliteit in het bereiken. Hij treed beproevingen tegemoet als het ochtendgloren en richt zijn hoop naar het slot van de volgende poorten.
Vrienden kiest, wanneer u Ons wenst te naderen, een Leraar op aarde en stelt in Hem uw leiding. Hij zal u op tijd vertellen, wanneer de sleutel in de poorten kan worden omgedraaid. Iedereen zou een Leraar moeten hebben op aarde.
  Bron
: Helena Roerich -  Agni Yoga par. 103

bullet

De graden van verwerving zijn: gealarmeerd, onderzoekend, aankloppend, luisterend, zich herinnerend, overdragend, zwaarddrager, machtig, lamp der woestijn, leeuw der woestijn, medewerker van de scheppende beginselen, schepper. Iedere graad is driemaal onderverdeeld; de volgorde moet trapsgewijze worden doorlopen. Degene die streeft verwerft snel, doch de afvallige drukt zichzelf teneer...
De graad van 'Leeuw der Woestijn' staat in het bijzonder de vervulling van het denken toe. Men moet daarom bijzonder voorzichtig zijn. De graad van 'Leeuw der Woestijn' staat geen inbreuk toe. Wie zou inbreuk kunnen maken? Het grote hart kan alles bevatten.
Bron: Helena Roerich -  Agni Yoga par. 107..110

bullet

De discipel moet de behoefte aan haast verstaan en aan de arbeid gaan. Open, gereed om zich met een schouderophalen af te maken van oude wereldflarden, strevend naar het nieuwe bewustzijn, begerig naar kennis, onbevreesd, waarheidslievend, toegewijd, intens waakzaam, nijver, doelmatigheid kennend en sensitief - zo benadert de discipel de leraar. Hij heeft het pad van vertrouwen gevonden. Maya brengt hem niet langer in verzoeking. Mara jaagt hem geen schrik aan... Bron: Helena Roerich - Agni Yoga par. 125

Naar boven ••>

Twee categorieën van discipelschap

Bron: Letters of Helena Roerich I, p 286

There are two main categories of discipleship. The first is called Preparatory Discipleship and includes all those who have started the journey and who, by following the Teachings and the indications of their higher selves, are endeavoring to transform themselves for the ultimate acceptance by a Great Teacher as a full disciple.
Full Discipleship is the second category and has two main conditions of acceptance. The first is the Karma of the aspirant. To be accepted, his Karma must be almost completed for as a full disciple he will share a most intimate spiritual connection with the Teacher which would make such a relationship unbearable for the Teacher if certain karmic traits were not outlived.
The second condition is dedicated striving and a readiness to sacrifice oneself to the Service of the General Good. This last requirement contains many of the qualities that can be worked on and developed during the preparatory stage.
A common misconception is that the Teacher is eager and willing to take any and all people as disciples. This is not so. As the individual treads the preparatory path he must begin to fulfill the requirements of full discipleship and must find the Teacher who will ultimately become his Teacher and, having done so, must not waiver from that selected path in the hopes of finding a quicker one. This results in losing one’s way.
When self-renunciation and striving are affirmed in the heart they will become as second nature. The application of the Teaching to oneself and in the life of every day will become joyous, and then progress and even achievement of the sacred aim is assured. But one must ask oneself, and answer with full sincerity, whether there is really such fiery striving and self-denial, or whether there is some secret selfish desire to achieve greater knowledge for covetous purposes. The slightest signs of such hidden desire will be the greatest obstacle on the path of spiritual progress. For success one must have understanding, as well as readiness to practice podvig—the great self-denial—in life.
One must seriously ponder the concept of podvig as the necessary condition. The profound understanding of all the qualities that are included in podvig is extremely important. Therefore, it is useful to write down from the books of the Teaching all the necessary qualities enumerated there, as well as all the vices which are obstacles to the path. Verily, it is most difficult for people to realize that the foundation of discipleship and of all spiritual achievement is the striving toward the Highest Ideal and the fiery purification of all one’s feelings and of one’s whole character
.

 

De energie-inwerking van een meester op de wereld
 

Bron: Alice Bailey -  Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie par. 85

Het lijkt me goed u eraan te herinneren, dat het resultaat van de energie-inwerking afhankelijk is van de aard van het weerklank gevende lichaam. De mens zal overeenkomstig zijn uitrusting en de aard van zijn lichamen reageren. Dit is een grondbeginsel. Het is een wet en deze zou men zeer zorgvuldig moeten overwegen. Het effect dat een meester of ingewijde op de mensen teweegbrengt is zeer verschillend, omdat ieder mens voor het opnemen van zijn trilling een bepaald soort stoffelijk lichaam, een astraal of emotioneel lichaam en een denkvermogen meebrengt die bij iedere persoon weer anders zijn. Het gebruik dat eenieder van de stimulerende energie zal maken is ook verschillend. Ieder bewustzijn is anders gericht; ieder heeft een ander soort denkvermogen; zijn centra, hun werkzaamheid en hun interne organisatie zijn eveneens bij ieder verschillend. Hetzelfde geldt voor groepen, organisaties en volken.

 

Links & literatuur

Links

Boeken

Naar boven ••>