Het Regenboogpad
Krishnamurti
Leringen -
Wandel mee
-
Programma -
Links
&
Literatuur
Op 12 mei 1895 werd in Madanapalle, een dorpje in het zuiden van Indië, één van de grootste wijsgeren geboren die Indië ooit zou kennen. Als kind was K een zwakke, schrale jongen en haalde hij zeer slechte resultaten op school. Toen hij veertien was, werd hij opgemerkt door Charles Leadbetter van de Theosofische Gemeenschap, die overdonderd was door de spirituele energie die de jongen uitstraalde. De Theosofische Gemeenschap kon K en zijn ouders overtuigen om hem naar Engeland te laten gaan, waar hij een diepgaande privé opvoeding zou krijgen, om hem voor te bereiden op de taak die volgens hen voor K was weggelegd: wereldonderwijzer worden. Speciaal voor K werd de Orde van de Ster opgericht, die hem zou helpen in het vervullen hiervan. In 1929 besloot K echter de orde te ontbinden.
Hij wilde geen leermeester zijn met leerlingen of volgelingen, hij wilde niemand
overtuigen van zijn gelijk. Het enige wat hij wilde, was dat mensen inzagen dat ze vrij
waren, maar die vrijheid voortdurend misten door naar zekerheid te zoeken. Zestig jaar
lang heeft hij daarom de hele wereld afgereisd en gesprekken gehouden, van dialogen tot
toespraken met enkele duizenden. Geschat wordt dat K met meer mensen dan eender wie in de
gekende geschiedenis gesproken heeft. Net als Socrates, die door voorbeelden en vragen
zijn publiek aanzette kritisch na te denken over de veronderstellingen waar ze zich in hun
leven op baseerden, zo zette K zijn publiek aan om al hun zekerheden te ondergraven, om te
komen tot het centrumloze centrum waarvan Leven de enige eigenschap is...
Krishnamurti heeft een schitterende en wereldwijde bijdrage geleverd in het doen nadenken van mensen over alle mogelijke en wezenlijke facetten van het leven zoals liefde, leven, dood, denken, enz. waardoor zij in de mogelijkheid worden gesteld om zich te ontdoen van alles wat hen in hun denken, spreken, reageren en handelen kan belemmeren om tot zinvollere levensontwikkeling te komen.
Onderstaande statement was door Krishnamurti zelf geschreven op Oktober 21, 1980 waarin hij zijn leringen samenvat.
"De kern van Krishnamurti's leringen is vervat in de statement die hij in 1929 maakte toen hij zei:
'Truth is a pathless land'. Man cannot come to it through any organisation, through any creed, through any dogma, priest or ritual, not through any philosophic knowledge or psychological technique. He has to find it through the mirror of relationship, through the understanding of the contents of his own mind, through observation and not through intellectual analysis or introspective dissection. Man has built in himself images as a fence of security - religious, political, personal. These manifest as symbols, ideas, beliefs. The burden of these images dominates man's thinking, his relationships and his daily life. These images are the causes of our problems for they divide man from man. His perception of life is shaped by the concepts already established in his mind. The content of his consciousness is his entire existence. This content is common to all humanity. The individuality is the name, the form and superficial culture he acquires from tradition and environment. The uniqueness of man does not lie in the superficial but in complete freedom from the content of his consciousness, which is common to all mankind. So he is not an individual.
Freedom is not a reaction; freedom is not a choice. It is man's pretence that because he has choice he is free. Freedom is pure observation without direction, without fear of punishment and reward. Freedom is without motive; freedom is not at the end of the evolution of man but lies in the first step of his existence. In observation one begins to discover the lack of freedom. Freedom is found in the choiceless awareness of our daily existence and activity. Thought is time. Thought is born of experience and knowledge which are inseparable from time and the past. Time is the psychological enemy of man. Our action is based on knowledge and therefore time, so man is always a slave to the past. Thought is ever-limited and so we live in constant conflict and struggle. There is no psychological evolution.
When man becomes aware of the movement of his own thoughts he will see the division between the thinker and thought, the observer and the observed, the experiencer and the experience. He will discover that this division is an illusion. Then only is there pure observation which is insight without any shadow of the past or of time. This timeless insight brings about a deep radical mutation in the mind.
Total negation is the essence of the positive. When there is negation of all those things that thought has brought about psychologically, only then is there love, which is compassion and intelligence.
Links & literatuur
Links
Tijdschriften
Boeken & On-line geschriften